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　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。