怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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